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“踏”遍“江湖”

漫话公安及附近水系现状和演变
文章来源:语文组魏红雨 发布时间:2018-11-18 点击数: 字体:

魏红雨老师

 

前言

作者:魏红雨 

很久以前在某本书上看到这样一段对话“你爱你的家乡吗?爱。你了解你的家乡吗?……你不了解,何以谈得上爱?”时,我受到了小小的刺激,设若是我,对于第二个问题也会沉默不语的。公安东南西北的边界在哪?山川河流、地形地貌如何?历史沿革、风土人情怎样?我也是一问三不知啊!我敢说我爱家乡吗?自此,这段对话常浮现在脑海里,压迫着我,催促我要有所行动而又一动不动。

后来有了电脑,有了网络,有了论坛,一个偶然的机缘,我闯进了“天涯”,在旅游板块里看见人们或自驾,或徒步,或单车,将自己旅途的所见所感发在论坛里与人分享,内心被深深震撼。自此我爱上了“天涯”, 追逐驴友的帖子,追逐他们的脚步,领略祖国的山河,分享他们旅途的艰辛与快乐。然追之愈远,责己愈深:为什么我不能加入这一驴友大军呢?跟帖中常有我这样“徒有羡鱼情”的人:我要工作,没有时间;我要养家,没有这个经济条件……有一好事之帖主以初中课文《为学》回复于后:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:‘吾欲之南海,何如?’富者曰:‘子何恃而往?’曰:‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰:‘吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!’越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”跟帖者一时语塞,众皆怃然。

权衡几种出行方式之后,2012820果断购入山地自行车一辆。我也要给自己定个规划:斗湖堤、公安、荆州、湖北、北京、大运河、海南岛,我也要沿着318去拉萨……

记得有人说过 ,公安境内水系复杂,弄清了河流的走向及关系,你就弄清了公安。看地图不就得了吗,我心里曾不屑道。那就从这些河流走起吧!

每逢节假日,我就借着简单的地图,独行在曲曲折折、坎坎坷坷的河堤上(除了长江,当时其他河流的堤面大多还为碎石铺路),迎来朝阳,送走晚霞。时间有限,往往只能带了干粮早出晚归,下次又接着中止的足迹继续顺流而下。独行有独行的好处,那就是不受时间速度的限制 ,想停多久停多久,想骑多快骑多快。没有人随时讲话,到了人烟稀少处,就打开车载音响,放刀郎刘欢赵传阿宝祖英卓玛们出来轮流陪陪我。

更多时候,我的大脑就像河中的流水,不停地流淌,平时没有时间思考的事情,现在可以反复琢磨了。我是谁?我从哪里来?我将往何处去?一党专政下可以实现民主监督吗?那么强大的苏联怎么一夜间就土崩瓦解了呢?美国的制度是世界上最好的制度吗?可以像文革期间禁止宗教吗?文化如此悠久的伊朗怎么就彻底的弃明投暗了呢?儒家就是华夏民族的宗教吗?都在说国学,可什么才是国学呢?南海种岛并非自中国始,越南菲律宾当初在南海修建各种设施时怎么没有国际正义之士站出来批评?鲁迅先生的文章因为不够敦厚,不够和谐,所以要从中学课本里“滚蛋”吗?……有时累了,停下来望着滔滔江水,望着望着就看见杨慎伫立江边高声吟咏道:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”东坡先生手摇羽扇接道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也。”老子牵着青牛缓步走了过来:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”夫子将疲惫的车轮停在一旁喟然叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”我躁动的心开始慢慢沉静下来,尽管眼前的江水依然波涛汹涌。

骑行愈多,爱水愈深。仰之弥高,钻之弥深。我发现县内的河流比地图上竟要复杂的多:它们时而你走你的阳关道,我过我的独木桥;时而又相依相偎,缠绵悱恻;时而又一拍两散,各奔前程。正应了《三国演义》开篇之所言:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我要用我的滚滚车轮从头至尾丈量每条河的两岸,彻底弄清它们从哪里来,又将到何处去,它们亘古以来就一直以这样的姿势奔流在这片土地上吗?于是,在踏遍公安境内每一条河流的两岸后,我开始了新的征程——我要跨县去追溯其源头,跨省寻觅其归宿了。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。对于古人的这种能力和习惯,我不能说能,但一直心向往之。

一边骑行,一边观察,一边问道于当地长者,一边查阅有关资料,一边向老水利专家请教,我的头脑里渐渐浮起了一幅有关荆南四河的平面的、立体的图画,有关公安的自然以及人文风貌的历史画卷。如果我能像那些驴友一样贴出自己的所见所思所感,让那些像我一样渴望了解而又因实际困难而无法实践的人分享我的发现与喜悦,由此增进对家乡的了解,关注并支持家乡的发展则善莫大焉。于是,我开始将我的所见、所感、所思、所查、所问逐渐整理出来。

文稿初成,邀几位好友小酌。三杯下肚,谈兴渐浓,我也少了一些犹豫,说出了自己的不如意。霞客拍着我的肩膀说:“书中对于水系现状的介绍,皆为你亲自所至,亲眼所见,又非信口开河,何虑之有?”道元放下酒杯接道:“对啊,你看我,好多地方根本就还没有亲自到过呢,只是根据找得到的书加以注释而已。你身居僻壤,没有丰富的藏书可以征引,这完全可以理解嘛!”“可是……”我转头望向宏道,“书中还有那么多游离主题的东西?”“我公安一派,讲的是独抒性灵,不拘格套。所谓独抒性灵,就是要写真情实感,不要无病呻吟;不拘格套,就是说不要受神马文体的限制,情到意到,随手涂抹,皆成文章。难道你非我公安人么?”宏道笑呵呵地看着我,将杯中酒一饮而尽。四人相视而嘻,我心中犹疑一扫而尽,于是洗盏更碟,添酒加菜,不知东方之既白。

本文的写作对象基本定位于公安县及附近密切相关的天然河流(含有些主干渠)和湖泊(含水库),主要介绍其现状;由于松滋境内的雨水江水基本上都流经公安,所以介绍相对详尽;为了保持荆南四河的完整性,所以介绍了调弦河,而且为了让读者对这些河有一个整体了解,所以一直介绍到其共同的归宿——洞庭湖;江北的沮漳河作为左岸的代表,且于我关系密切,是以纳入介绍对象。至于河流的演变我只能根据所掌握的资料加以转载了,上溯多久算多久;由于本人非专业研究人员,对所转述(引用)的有关内容一般默认为正确;再次申明,本文为一般性的介绍读物,如能让读者读完后增进对公安的了解与热爱,则是我最大的欣慰。至于所谓猜想和考证,简直就是无知者无畏了,不过是借此抛砖引玉,望个中行家答我之疑解我之惑成我之癖。

写作过程中,有许多朋友、长者对我予以了无私的帮助,在此不具名的谢过。行文中,引用或转述了大量资料,正文中就不一一标注,只在文后列出参考书目。孙策临终前对孙权说:“外事不决问谷歌,内事不决问百度,房事不决问……”一语未了,遽归道山,留下多少悬念与遗憾。虽有本家则西覆车 在前,仍胆大包天——“众里寻他千百度”,特此谢彦宏兄不杀之恩!

有时,为了保持我的思维轨迹,在找到正确答案后并没有彻底删去最初的错误认识,仍敝帚自珍,尚望谅解。限于水平、资料、时间,粗陋、错误、存疑仍不可避免,恳请方家继续指正,以便笔者进一步修改,以满足我和像我一样的人的好奇之心。世界那么大,总有几片树叶会相似的,我相信。

因为爱,所以了解;因为了解,所以爱。是为序。

                                                        
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